آداب و رسوم خویش را به فرزندانتان تحمیل نکنید زیرا آنان برای زمانی
غیر از زمان شما آفریده شده اند .
اخبار علمی ،فرهنگی _ خبرگزاری پانا -آدرس ایمیل کانون ( kanooneemam@yahoo.com)
آداب و رسوم خویش را به فرزندانتان تحمیل نکنید زیرا آنان برای زمانی
غیر از زمان شما آفریده شده اند .
برای ۱۵ نفر از اعضای خبرگزاری پانا در شهرستان خمین کارت
خبرگزاری از سوی سازمان دانش آموزی استان مرکزی صادر
شد
به سه نفر نیز کاور مخصوص خبرگزاری پانا داده شد
از مهمترین مشکلات خبرنگاران پانا دوری راه تا فرهنگسرا
و نداشتن کامپیوتر جهت ارتباط با اینترنت میباشد
|
|
|
|
نگين سبز کوير کرمان و شهر نخلستان هاي آباد در صبحدمي که باردار فاجعه اي به عظمت کشته شدن بيش از 40 هزار نفر بود در 12 ثانيه فرو ريخت و مصيبت و ماتم را تا هميشه مهمان دل مردمانش کرد، بم ديگر نمي خنديد و در دل کوير کرمان با صداي پرندگان شاد و شهد شيرين خرمايش فخر نمي فروخت، در آن روزها به جاي صداي نهرها و آواز پرندگان در گوشه و کنار شهر صداي گريه زناني به گوش مي رسيد که با ديدن آوارها به ياد لحظات با هم بودن براي ديوارهاي فرو ريخته خانه آواز مصيبت مي خواندند. |
|
بامدادي كه يادآور خاطره اي بسيار تلخ در تاريخ كشور ماست، خاطره اي كه سال ها در اذهان مردم ايران باقي خواهد ماند. آن هنگام كه ساكنان «بم» و روستاهاي اطراف آن در خواب بودند، ناگهان زلزله اي به قدرت 5/6درجه ريشتر رخ داد و شهري با 90هزار نفر ساكن زيرورو شد. خرابي اين زلزله تا شعاع بيش از 50 كيلومتر را دربر گرفت و باعث ويراني بسياري از خانه ها، ادارات و مزارع و طرح هاي عمراني، كشاورزي، فرهنگي و ورزشي شد. اين زلزله مهيب، 40 هزار كشته داشت و شهر بم و روستاهاي اطراف آن را به تلي از خاك تبديل كرد. بامداد روز جمعه پنجم دي ماه سال، ۱۳۸۲ (26 دسامبر 2003 ) تيتر نخستين خبر اين بود: در آن جمعه سرد و شنبمزده قرعه مرگ به نام بميها افتاد و مردم داغديده كرماني كه هنوز در ماتم مرگ عزيزانشان رخت عزا برتن داشتند بار ديگر داغدار عزيزاني شدند كه در چند فرسخي شهرشان گرفتار قهر طبيعت شدند. حجم ويرانيها به قدري زياد بود كه گروههاي اعزامي نميدانستند از كدام سو آغاز كنند. از كوچههاي درهم تنيده خشتي، از خيابان معلم، از روستاي بروات يا روستاي خواجه عسكر، جاي جاي شهر بم را فرياد و شيون و مرگ و عزا گرفته بود، زيرا بيش از ۹۰ درصد اين شهر ويران شده بود. فرياد استمداد و كمك خواهي زنان و كودكان و سالخورده از همه جا شنيده ميشد، آژير آمبولانسهايي كه براي كمك آمده بودند از هر سويي به گوش ميرسيد و لحظهايي آرام و قرار نداشت. بيش از يكصد هزار نفر در كمتر از ۱۲ثانيه در بامدادي سياه در چنگال مرگ و تباهي گرفتار شدند. مردم در نخستين دقايق آن روز غمانگيز با شنيدن خبر تاثرآميز زلزله بم با هر آنچه داشتند به سوي اين منطقه شتافتند تا شايد بتوانند جسمهاي نيمه جاني را كه اسير خراوارها خاك و خاشاك شده بودند نجات دهند. تمامي راههاي منتهي به شهر ويران شده بم مملو از انسانهاي نوعدوستي بود كه ميخواستند در نخستين فرصت ممكن به فرياد مردم بلا كشيده آن ديار برسند. دستاندركاران و مسوولان نيز همپاي مردم در ساعات اوليه وقوع اين فاجعه ملي عمليات امداد و نجات را آغاز كردند. در نخستين روز وقوع حادثه بيمارستانها و درمانگاههاي سراسر استان كرمان پذيراي بيش از سه هزار مجروح و مصدوم اين حادثه جانكاه بود. ارتش جمهوري اسلامي در كنار يگانهاي اعزامي سپاه پاسداران و بسيج با تمام قوا وارد عمل شدند تا ميزان تلفات به حداقل برسد. مديريت بحران با هماهنگي فرمانده ارشد سپاه منطقه، شهرستان بم را به جهت گستردگي به ۲۵منطقه تقسيم كرد. به منظور تخليه سريع مصدومان و مجروحان حادثه با هماهنگي جمعيت هلالاحمر يگانهاي هوايي ارتش و هوانيروز فعاليت خود را با دهها سورتي پرواز آغاز كردند. براي تسريع در عمليات امداد و نجات و تخليه جانباختگان و ايجاد هماهنگي بيشتر در گروههاي عملكننده، در دومين روز حادثه وزير كشور وارد منطقه شد تا بر روند عمليات امدادرساني با هماهنگي استاندار كرمان و فرماندهان نظامي و انتظامي منطقه نظارت مستقيمي بر نحوه كمك رساني به مصدومان داشته باشد. خوشبختانه، با ايثار تحسين انگيز ملت دلسوز و سازمانهايي (چه داخلي و چه بين المللي) که سريعاً به کمک شنافتند، بسياري از نيازهاي فوري و اوليه بازماندگان اين بلاي بزرگ تأمين شد ولي بازسازي و نوسازي ويرانه هاي بم، با رعايت اصول فني و نيز تأمين نيازهاي مادي و معنوي هموطناني که از اين فاجعه رسته اند، کاري دراز مدت و اساسي است که ادامه کمک رساني گسترده براي اجراي برنامه هاي اصولي را مي طلبد. در بم، نگاه ها مبهوت است، آيا طلوع سپيده دل انگيز از دل غروب بم دوباره خواهد دميد؟ آيا آسمان بي ستاره بم دوباره پرستاره خواهد شد؟ آيا نخل هاي كدر بم دوباره طراوت خواهد گرفت؟ آيا معدود خفتگان زير آوار كه نجات يافتند، زنده خواهند ماند؟ در بم، نگاه ها مبهوت است، آيا كودكان بي پناه، پناه خواهند گرفت؟ آيا بي خانمانان، سامان خواهند گرفت؟ آيا زندگان بم، زندگي خواهند كرد؟ در بم، در كوير سخت و تنهاي بم، چه زمان زندگي رنگ خواهد گرفت؟ نمي دانم و نمي دانيم. اما مبادا بم، فراموش شود، مبادا حصاري دور بم كشيده شود، مبادا مردگان زلزله فراموش شوند، مبادا بي كسان، بي پناهان و بازماندگان بم فراموش شوند، مبادا بم فراموش شود. در بم، نگاه ها در بم، نگاه ها به بم، چگونه خواهد بود؟
| |
آدرس ایمیل کانون رو سعی کنید همیشه و در همه جا بخاطر بسپارید
منتظر نظرات و پیشنهادات شما هستیم
اصول و سياست هاي اجرايي فراخوان پرسش مهر 6 –
1 ـ اثربخشي: انجامدادن درست و مطابق با هدف كارها و توالي گامهاي اساسي با عنايت ويژه بر محتوا، تأثيرگذاري، اثر بخشي و ماندگاري آنها
2ـ تمركز زدايي: اجتناب از تمركزگرايي، و و اگذاري مسئوليتهاي اجرايي به دانشآموزان و معلمان
3ـ جذابيت: خلاقيت، سهلگيري در انجام امور و پرهيز از ايجاد تكلف و مشقت براي مخاطبان
4ـ مخاطبشناسي: توجه به نيازها، علائق، خواستهها و ويژگيهاي روحي، سني و جنسي مخاطبان
5ـ كارآيي: تأكيد بر فرهنگ خودي و جنبههاي علمي، كاربردي و قابليت اجرايي آن، با ارائهي شيوههاي متناسب، جديد و انجامدادن كارها به شيوهي منظم با كمترين اتلاف
6ـ مخاطبمحوري: جلب اعتماد و اطمينان، ايجاد تفاهم، همدلي و صميميت در بين مخاطبان
7ـ بهروزكردن ابزارها و شيوهها: استفاده از فناوري، علوم و فنون جديد و حداكثر بهرهبرداري از امكانات موجود
8ـ - ضابطهمحوري و قانونمداري: پرهيز از اعمال سليقههاي شخصي، جناحي و سياسيكاري در برخورد با مخاطبان
9ـ نتيجهمداري: عملياتيكردن و كاربست نتايج يافتههاي پژوهشي و انعكاس مطلوب آن به ساير علاقهمندان
10ـ مشاركتجويي: جلب مشاركت فعال ساير سازمانها و نهادهاي مرتبط، بهويژه حوزههاي داخلي آموزش و پرورش و دانشآموزان و فرهنگيان
11ـ مستندسازي: جمعآوري و نگهداري سوابق فعاليتها و آثار مخاطبان و بهرهگيري مطلوب از آنها
|
نام كتاب |
نويسنده |
محل نشر |
ناشر |
|
عدالت اجتماعي |
--------- |
قم |
دفترنشربرگزيده |
|
عدالت اجتماعي (بخش اقتصاد) |
اكبر هاشمي رفسنجاني |
قم |
امام المنتظر(عج) |
|
عدالت اجتماعي دراسلام |
جمال الدين موسوي اصفهاني |
تهران |
دانش وانديشه معاصر |
|
عدالت اجتماعي دراسلام |
قطب |
تهران |
كلبه شروق |
|
عدالت |
علي محمد علي دخيل |
تهران |
تهذيب |
|
عدالت درانديشه هاي سياسي اسلام |
بهرام اخوان كاظمي |
قم |
بوستان كتاب قم |
|
عدالت در نظام سياسي |
بهرام اخوان كاظمي |
تهران |
دانش وانديشه معاصر |
|
عدالت علي (ع) |
عباس قدياني |
تهران |
آرون |
|
عدالت وستم |
محمد تقي جعفري |
تهران |
دفتر نشر فرهنگ اسلامي |
|
عدالت و قضا دراسلام |
صدرالين بلاغي |
يزد |
امير كبير |
|
عدل |
عبدالحسين دستغيب شيرازي |
قم |
دارالكتاب |
|
عدل از منظر نهج البلاغه |
اصغر ثنائي |
قم |
كليدر |
|
عدل الهي |
مرتضي مطهري |
تهران |
صدرا |
|
عدل الهي از ديدگاه امام خميني (س) |
- |
تهران |
موسسه نشر آثار امام خميني |
|
عدل الهي وعدالت بشري در نهج البلاغه |
ابراهيم سيد علوي |
تهران |
بنياد نهج البلاغه |
|
عدل در جهان بيني توحيدي |
محمد محمدي ري شهري |
قم |
دفتر تبليغات اسلامي |
|
عدل در جهان بيني توحيدي |
محمد محمدي ري شهري |
قم |
دارالحديث |
|
عدل گستر جهان ، حضرت مهدي (عج) |
سيد محمد علي كاظميني بروجردي |
تهران |
حروفيه |
|
ردیف |
نام کتاب |
مؤلف/نویسنده |
انتشارات |
|
1 |
مباني نظري عدالت اجتماعي |
مديريت بهره وري بنياد مستضعفان و جانبازان انقلاب اسلامي |
بنياد مستضعفان و جانبازان انقلاب اسلامي |
|
2 |
امام علي، صداي عدالت انسانيت |
خسروشاهي، هادي
|
فراهاني |
|
3 |
امير سكوت و عدالت حضرت امام علي (ع) |
شهبازي، زهرا مرادحاصل، اميرمهدي
|
موسسه فرهنگي منادي تربيت |
|
4 |
توحيد عدل عدالت اجتماعي |
قرائتي، محسن |
صبا |
|
5 |
جامعه توحيدي اسلام و عدالت اجتماعي |
حيدرينراقي، عليمحمد سباعي، مصطفي
|
حكمت |
|
6 |
حقوق بشر و مفاهيم مساوات، انصاف و عدالت |
آشوري، محمد يزدي، عبدالمجيد هاشمي، سيدمحمد بشريه، حسين
|
نشرگرايش |
|
7 |
زمينهها و موانع تحقق عدالت اقتصادي |
حكيمي، سيدمحمد |
موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر |
|
8 |
زنگ عدالت |
توفيقي، فاطمه |
بوستان كتاب قم |
|
9 |
سيماي عدالت در قرآن و حديث |
فوادياندامغاني ، رمضان |
لوح محفوظ |
|
10 |
صلح، عدالت و عوامل بازدارنده آن در دنياي معاصر |
بشته، آندرياس ميردامادي، سيدعبدالمجيد
|
بينالمللي الهدي |
|
11 |
طلوع عدالت |
حكيمي، سيدمحمد |
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي |
|
12 |
عدالت اجتماعي "بخش اقتصاد" |
هاشميرفسنجاني، اكبر |
الامام المنتظر (عج) |
|
13 |
عدالت در انديشههاي سياسي اسلام |
اخوانكاظمي، بهرام |
بوستان كتاب قم |
|
14 |
تحقق عدالت اجتماعي (چالشها - چالهها - چارهها) |
علوي، سيدمحمدرضا |
آينه آثار |
|
15 |
دولت عدالت |
عارفيان، حمدتقي نيكنام، احمد
|
تسنيم انديشه |
کانون فرهنگی تربیتی امام خمینی ره شهرستان خمین آماده هر گونه همکاری در راستای برگزاری این فراخوان میباشد.
سوگند به خدا , داد مظلوم را از ظالمش مي ستانم و افسار ستمكارش را مي گيرم و او را تا چشمه سار حق مي كشانم اگر چه او نخواهد. امام علی (ع)
بسم الله الرخمن الرحيم
همزمان با آغاز سال تحصيلي روساي جمهور سئوالاتي را از دانش آموزان و فرهنگيان مي پرسند و زمينه تحقيق و پژوهش و تفحص آنان را فراهم مي كنند
امسال هم در مراسم ويژه آغاز سال تحصيلي كه با حضور رياست محترم جمهوري در شهرستان بم برگزار شد دكتر احمدي نژاد 4 سئوال را مطرح كردند كه اميدواريم همه دانش آموزان و فرهنگيان در اين رقابت فرهنگي و علمي مشاركت گسترده داشته باشد
اما چهار سئوال رئيس جمهور محترم :
1 _ چرا عدالت زيباست و رابطه عدالت با پيشرفت كشور چيست؟
2 _ رابطه عدالت با همدلي و همبستگي مردم چگونه است؟ موانع گسترش عدالت در كشور
3 _ چه كساني از برقراري عدالت نگرانند؟
4 - مصاديق و زمينههاي عدالت در حوزه آموزش و پرورش كدام است و در تعليم و تربيت چه راهكارهايي پيشنهاد ميدهيد؟
اهداف عملياتي فراخوان پرسش مهر 6
1- پرورش روحيه پرسشگري و توانايي نقد و تحليل پديدهها
2- آشنايي با دستاوردهاي انقلاب اسلامي
3- ايجاد تعامل بيشتر بين معلمان و دانشآموزان
4- ايجاد نشاط، شادابي و تحرك بيشتر در مدارس
5- كاهش فاصله بين حوزههاي ستاد و اجرايي
6- ترويج و تقويت امر تحقيق و پژوهش در آموزش و پرورش
7- گسترش و تقويت فعاليتهاي گروهي
8- شناسايي تنگناها، موانع و مشكلات جامعه و ارائه راهكارهاي مناسب
9- كشف، رشد و پرورش استعدادهاي بالقوه مخاطبان
10- ايجاد زمينه مناسب براي بازنگري و اصلاح فعاليتهاي جاري
|
دانشمندان: رنگها بر زندگي انسان سايه مياندازند |
![]() |
پژوهش دانشمندان نشان ميدهد، رنگها همانگونه كه بر روح و روان آدمي تاثيرات گوناگوني ميگذارند، جسم او را نيز تحت تاثير قرار ميدهند. به گزارش روز شنبه يك پايگاه اينترنتي، پژوهشگران بر اين باورند كه هريك از رنگها سودمندي درماني محسوسي براي بدن انسان دارند و گزارشهاي بيشماري در مورد استٿادههاي موٿقيت آميز از رنگ در درمان بسياري از بيماريهاي ٿيزيكي درياٿت كردهاند. برخي از دانشمندان معتقدند: تمايل ناخودآگاه ما به يك يا چند رنگ خاص مي تواند نشانهاي از نيازهاي بدن ما در جهت ترميم خود باشد. آگاهي از ويژگيهاي درماني گوناگوني كه به هر يك از رنگها نسبت داده شده است، ميتواند كمك زيادي به گزينش درست آنها، هنگام تهيه لوازم و طراحي دكوراسيون ٿضاهاي مختلٿ خانه باشد.
اين رنگ علاوه بر ايجاد احساس هيجان در بيننده، ٿعاليت امواج مغزي را تحريك ميكند و ضربان قلب، تعريق و ٿشار خون را نيز اٿزايش ميدهد. از اين رو، اغلب اٿراد در صورت وجود مقادير زياد رنگ قرمز در محيط احساس ناآرامي و هيجان ميكنند، اما مشتقات معتدلتر اين رنگ مانند سرخابي و صورتي، رنگهايي گرم و بسيار لطيٿ هستند. مجموعهاي از سايههاي مختلٿ رنگ سرخابي آرامش عضلات و رٿع گرٿتگي و خستگي از آنها را موجب ميشود.
"نارنجي"، رنگي گرم و صميمي است كه بسياري از خواص رنگ قرمز را داراست، اما نه به غلظت و شدت آن. نارنجي پرتوهاي شادي آٿريني از خود ساطع ميكند كه موجب رٿع خستگي مي شود. اين رنگ محرك اشتها و دستگاه هاضمه است و در نتيجه براي استٿاده در غذاخوريها بسيار مناسب است. نارنجي خالص ممكن است در سطوح بزرگ و به مقدار زياد بيش از اندازه درخشان به نظر برسد، اما رنگهاي ديگر خانواده نارنجي مانند هلويي، گلبهي، آجري و تناليتههاي مختلٿ رنگهاي خاكي، جذاب تر و مناسب تر از نارنجي خالص هستند. جذابيت رنگ زرد بيشتر به سبب قدرت آن در روشن نماياندن ٿضاهاي تاريك است. ٿضاهايي كه با تناليتههاي رنگ زرد رنگ آميزي شده باشند، انرژي بخش هستند و موجب رٿع خستگي در بيننده ميشوند. اين رنگ تمركزآٿرين است و اگر به صورت خالص و به مقدار زياد در محيط به كار گرٿته شود، ميتواند در بيننده خستگي عصبي ايجاد كند.
با درهم آميختن گرماي زرد با آرامش رنگ آبي، رنگ "سبز" انرژي و زندگي به ما ميبخشد. اين رنگ آرامش بخش، اضطراب را از ما دور ميكند و موجب رٿع تنش و گرٿتگيهاي عضلاني ميشود. سبز رنگي ايدهآل براي ٿضاهايي است كه در آنها تمركز و آرامش مورد نياز است. تحقيقات انجام شده، رنگهاي خانواده سبز را براي اٿرادي كه از اٿسردگي، اضطراب و يا ناراحتيهاي عصبي رنج ميبرند، مٿيد نشان ميدهند. "آبي" رنگ آرامش، قدرت و سلامت است و ميتوان گٿت، داراي خواصي درست برخلاٿ رنگ قرمز است. اين رنگ موجب كاهش ضربان قلب و تعريق شده و همچنين ٿشار خون را پايين مي آورد. آبيهاي روشن يادآور آسمان و رنگ صلح و آرامش هستند. تناليتههاي تيره تر اين رنگ، اٿكار عميق را تحريك ميكنند اما مقادير زياد رنگ آبي ميتواند كسالت و اندوه و در نتيجه اٿسردگي خٿيٿ را موجب شود.
رنگ "بنٿش" هيجان قرمز را با آرامش آبي درهم ميآميزد، اما رنگي نه مهيج و نه آرامش بخش است. بنٿش رنگي مرموز است و بعضي از مردم آن را ناآرام و اضطراب آور مي دانند. با اين وصٿ، تحقيقات دانشمندان نشان ميدهد، تناليتههاي رنگ بنٿش در درمان ميگرنها و اختلالات عصبي مٿيد هستند.
با پژوهش در خواص رنگها و استٿاده بجا از آنها در ٿضاهاي گوناگون خانه مي توانيم وضعيت روحي و جسمي خود را بسيار بهبود بخشيم.
|
وقتی پرندگان صدا
به تازیانه رعد
پراکنده می شوند
عشق
پرنده ی تنهائی ست
که دانه های باران را
بر می چیند
تا در حصار حسرت خویش
به نفرین قلب ها بنشیند
به بازار قلب ها اکنون
عشق ، کساد ترین متاع است
بیچاره سائل پیری ست
نشسته
کنار خیابان